Человек не слишком участвовал в этом естественном селекционном процессе, разве что наносил определенный вред породе, кастрируя самых больших, чтобы в доме не метили. Так обретался своеобразный облик современных сибирских кошек.
Поначалу кошка не служила по своему прямому назначению и обитала в качестве редкостного экспоната в домах богачей. В X – XII вв. кошка распространяется на территории Руси и к XIV в. становится достаточно известным животным, но не по карману простым смертным. На Руси первыми оценили способности кошек служители культа, поставив кошку под защиту церкви. Это зафиксировано в «Правосудье митрополичьем», известном судебнике XIV в. Кошка упоминается как домашний зверь, и определяется очень значительный размер штрафа за ее хищение. К XVI в. право иметь кошку в русском обществе получили и неименитые люди, что до этого времени запрещалось. И в XV – XVI вв. кошки стали неизменными обитателями русских деревень: «Без кошки не дом, без собаки не двор», «Псу должна быть конурка, коту – печурка». Кошка становится символом домашнего уюта и благополучия на Руси.
Великий реформатор Петр I среди многочисленных нововведений не забыл и про кошек. Одним из указов он предписал «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения». Императрица Елизавета Петровна в свою очередь Указом от 13 октября 1745 г. повелела казанскому губернатору сыскать 30 лучших котов и доставить их в Санкт-Петербург с человеком, который бы мог за ними ходить и кормить их. Впоследствии этот факт оброс невероятными подробностями, а число котов, призванных на службу в царский дворец, дошло до трехсот. До сих пор постоянный «усатый» штат охраняет Эрмитаж от грызунов.
Среди аборигенных кошек России сибирская порода занимает особое место. По вопросу становления сибирской породы существуют различные точки зрения, но одной из наиболее вероятных представляется та, которая повествует о продвижении кошек из европейской части России вместе с казаками-переселенцами в глубь Сибири и в дальнейшем на Дальний Восток.